信行之间：印记的故事
印记的故事
One night I had a wondrous dream.
A set of prints on the sand was seen,
The footprints of my precious Lord,
Yet mine were not along the shore.
But then a stranger print appeared.
I asked the Lord, "What have we here?
This print is large and round and neat,
But Lord it's just too big for feet."
"My child," He said in somber tones,
"For miles I carried you alone.
I challenged you to seek My face,
Take up your cross and walk in grace.
You disobeyed. You would not grow.
You would not stand against the flow.
Your neck was stiff, your ears were shut,
So there I dropped you on your butt,
Because in life there comes a time,
When one must fight, when one must climb,
When one must rise and take a stand,
Or leave one's butt-print in the sand."
- Anonymous
***
那一天，在M店吃东西，来了两个人要求和我分享。他们是两个年轻基督徒，看来像是学院生。
我没告诉他们我是信啥的。或许我的样子太寒酸、世俗、「血气」、缺乏圣人隐约可见的光环，由此使这两位热心人士动了慈心，想打救我不致灭亡，反得永生吧。
当时，刚好看了许多令人火滚的社会悲剧新闻。同事们对基督教的看法，是很合理的不满，毕竟许多信徒的「公义」观，除了「不信者要下地狱」之外，世间疾苦根本就不值得他们关心。所以，我就告诉这两位兄弟我对教会人士的反感和愤怒。
那两位兄弟，既然被问以那么「威胁性」的问题，自然也不断的反问我「信不信有上帝」的问题。似乎，「路见不平」是不重要的事情，「死后升天」才是最值得重视的。
***
我是在挖苦吗？我不觉得如此。毕竟，我连那用得很烂的「全能的上帝能否创造自己举不起的石头」的问题都没题，更没提及抨击耶稣存在的言论。所问的，全是关于「道德关注」的事情。
结果，其中一位就说什么「谢谢你听我们的分享，希望日后你会认识上帝」云云。他们的定论，或许是：「和这种硬颈的愚昧人再谈，也只是让珍珠被猪所践踏。」在以宣教为前提的立场来说，这退堂鼓，是神圣又务实的。
***
后来，我向他们表明我是一个信徒，为着刚才的疑问而致歉，告诉他们我对教会种种不公义现象的看法。
我们又谈了起来。
结果，对方给我的反问，多半是「顺服掌权者」、「别人或许比你更适合处理这问题，所以最好不要管」、「你这样做会绊倒肢体」、「凡事都有上帝的旨意」、「让冲突发生只会伤害教会的合一」。
对我而言，只有神圣缺乏人性的教会，只按照「上天堂」准则衡量公义的教会，只晓得自诩比别人更「接近真理」的教会，或许未必会「绊倒」肢体，但肯定会「砸死」肢体。
于是，还是谈不到什么东西。
我想，这是可以谅解的。毕竟在神圣族群面前，我是个败类。
***
唯天堂为标竿的信仰态度，是不需要想到保护别人的，除非，你告诉信徒：你要上天堂就要保护别人。结果，他们是以「上天堂」为工价的雇工。
教会里所谈的「爱」，对某些信徒而言，只不过是用在「恩典交易市场」的「货币」而已。
信徒皆奸商。
***
之所以「明哲保身」，是因为信奉「你要人怎么待你，就要怎么待人」。若用在鼓励关怀，这是好的。但，当大家对「家规」的使用总是倾向于判刑，有谁不希望自己不至于沦为「刑下魂」？
若你指了别人的错，所引发的，不是改正、反省，而是对方的面子受伤害。即使他原本不那么在意，看客们的孔明之见也会鼓动塑造判刑场面。毕竟，断头台，是最好看的戏。
指正错误，其中的「政治游戏成分」，太浓厚了。试问，谁不怕自己遭遇报复？
由此，最聪明的，就是让自己的信仰生活在众人面前「无可指摘」。这不是为了什么真理，而是提防自己在别人手中有把柄的预防之策。
若能「河水不犯井水」，就能塑造「天下太平」。如斯赚得「和平之子」的招牌，何乐不为？
***
沙滩上的那个印，就是众多信徒一辈子在教会生活中所赚取的印记。他们未曾为保护他人而争战，却是在教堂斗兽场中的「勇士」。他们可以歌颂自己信仰所鼓吹的和平，却在他人面对苦难时只晓得犬儒的以避免冲突为「符合和平的定义」的手段。
原来，圣灵的宝剑，是这样子用的。
One night I had a wondrous dream.
A set of prints on the sand was seen,
The footprints of my precious Lord,
Yet mine were not along the shore.
But then a stranger print appeared.
I asked the Lord, "What have we here?
This print is large and round and neat,
But Lord it's just too big for feet."
"My child," He said in somber tones,
"For miles I carried you alone.
I challenged you to seek My face,
Take up your cross and walk in grace.
You disobeyed. You would not grow.
You would not stand against the flow.
Your neck was stiff, your ears were shut,
So there I dropped you on your butt,
Because in life there comes a time,
When one must fight, when one must climb,
When one must rise and take a stand,
Or leave one's butt-print in the sand."
- Anonymous
***
那一天，在M店吃东西，来了两个人要求和我分享。他们是两个年轻基督徒，看来像是学院生。
我没告诉他们我是信啥的。或许我的样子太寒酸、世俗、「血气」、缺乏圣人隐约可见的光环，由此使这两位热心人士动了慈心，想打救我不致灭亡，反得永生吧。
当时，刚好看了许多令人火滚的社会悲剧新闻。同事们对基督教的看法，是很合理的不满，毕竟许多信徒的「公义」观，除了「不信者要下地狱」之外，世间疾苦根本就不值得他们关心。所以，我就告诉这两位兄弟我对教会人士的反感和愤怒。
那两位兄弟，既然被问以那么「威胁性」的问题，自然也不断的反问我「信不信有上帝」的问题。似乎，「路见不平」是不重要的事情，「死后升天」才是最值得重视的。
***
我是在挖苦吗？我不觉得如此。毕竟，我连那用得很烂的「全能的上帝能否创造自己举不起的石头」的问题都没题，更没提及抨击耶稣存在的言论。所问的，全是关于「道德关注」的事情。
结果，其中一位就说什么「谢谢你听我们的分享，希望日后你会认识上帝」云云。他们的定论，或许是：「和这种硬颈的愚昧人再谈，也只是让珍珠被猪所践踏。」在以宣教为前提的立场来说，这退堂鼓，是神圣又务实的。
***
后来，我向他们表明我是一个信徒，为着刚才的疑问而致歉，告诉他们我对教会种种不公义现象的看法。
我们又谈了起来。
结果，对方给我的反问，多半是「顺服掌权者」、「别人或许比你更适合处理这问题，所以最好不要管」、「你这样做会绊倒肢体」、「凡事都有上帝的旨意」、「让冲突发生只会伤害教会的合一」。
对我而言，只有神圣缺乏人性的教会，只按照「上天堂」准则衡量公义的教会，只晓得自诩比别人更「接近真理」的教会，或许未必会「绊倒」肢体，但肯定会「砸死」肢体。
于是，还是谈不到什么东西。
我想，这是可以谅解的。毕竟在神圣族群面前，我是个败类。
***
唯天堂为标竿的信仰态度，是不需要想到保护别人的，除非，你告诉信徒：你要上天堂就要保护别人。结果，他们是以「上天堂」为工价的雇工。
教会里所谈的「爱」，对某些信徒而言，只不过是用在「恩典交易市场」的「货币」而已。
信徒皆奸商。
***
之所以「明哲保身」，是因为信奉「你要人怎么待你，就要怎么待人」。若用在鼓励关怀，这是好的。但，当大家对「家规」的使用总是倾向于判刑，有谁不希望自己不至于沦为「刑下魂」？
若你指了别人的错，所引发的，不是改正、反省，而是对方的面子受伤害。即使他原本不那么在意，看客们的孔明之见也会鼓动塑造判刑场面。毕竟，断头台，是最好看的戏。
指正错误，其中的「政治游戏成分」，太浓厚了。试问，谁不怕自己遭遇报复？
由此，最聪明的，就是让自己的信仰生活在众人面前「无可指摘」。这不是为了什么真理，而是提防自己在别人手中有把柄的预防之策。
若能「河水不犯井水」，就能塑造「天下太平」。如斯赚得「和平之子」的招牌，何乐不为？
***
沙滩上的那个印，就是众多信徒一辈子在教会生活中所赚取的印记。他们未曾为保护他人而争战，却是在教堂斗兽场中的「勇士」。他们可以歌颂自己信仰所鼓吹的和平，却在他人面对苦难时只晓得犬儒的以避免冲突为「符合和平的定义」的手段。
原来，圣灵的宝剑，是这样子用的。
